第七十八章方山道民——邢侗
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第七十八章 方山道民——邢侗
邢侗，字子願，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主、世尊稱來禽夫子。臨邑人，明代書法家、畫家，代表作品有《餞汪元啟詩》等。生於臨邑縣萬柳村一個書香門第，資秉聰慧，七歲能作擘窠大書，劍拔弩張，氣勢生動；十三歲作雅宜楷書，家多藏書，十四歲能讀所藏。鄒督學安福至濟南，見邢侗楷書道：“此兒書法有前輩風，是天下才也！”召至濟南濼源書院讀書，傳為齊中美談。
十八歲考取拔貢，應詔進京，盡友天下士，學日益博，考中京闈舉人；二十四歲的邢侗考中進士，為三甲第一百八十二名，賜同進士出身，任南宮知縣，升湖廣參議。
辭官歸鄉，築來禽館等二十六景名“爍園”，身於其中，攻讀習書26年。邢侗家資巨萬，在古犁匠修建“來禽館”，減產奉客，以致家道中落。擅詩文，書畫尤為精妙，時有“北邢南董”之稱，又有邢、張瑞圖、米萬鐘、董其昌之譽。
邢侗學書過程，蓋可分為三個時期：早期、中期和晚期。
從七歲能作擘窠書到二十四歲考取了進士，即楷書到行草書初期。在科舉時代，開始不在“館閣體”上下一點工夫，是不能想象的，從其初學沈度就是說明了。不過，邢侗天資是很高的，僅到十三歲就熟練掌握了王雅宜楷法，以至驚動了鄒督學，同時接觸趙孟頫行草書。不過，邢侗學三人書，是看到他們的優點，同時又看到他們的缺點，這從他的題跋中可以看出。如《題王雅宜墨跡》說：“王履吉書，元自獻之出，疏拓秀媚，亭亭天拔……若無論世代，真可登子昂上估矣。”認為王寵尚有發展餘地，惜未臻化境而亡。在《古今名人書法譯》一文中說：“趙文敏一代清士，正行工力，極盡無加。草書唯帶偏俗，若增朗朗超箸，便是羲獻入林。”恐開頭都被他們的優點所吸引，至深入掌握其法後，才發現他們的不足，這些跋語，或是後來補寫的吧。接著應詔進京，廣交天下士，眼界寬了，考取京闈舉人，賜同進士出身，又翌年知南宮。生活結構變了，是他在書法上往第二時期過度的預備階段，時年二十四歲。
自南宮任至邢父辭世，時年五十二歲，這個時期正當壯年。歷南宮任、擢禦史、巡河東、按三吳、督兩廣、得《十七帖》、《澄清堂帖》、升太仆、辭官歸裏、營“泲園“，刻《來禽館帖》、臨二王、工章草。這些事，都是在這個時期完成的，在他的書法活動中，這個時期時間最長，成就最大，傳世作品最多，社會影響最大的時期。
這個時期，他為了完善其書道體系，他以鐘索、二王為主，覆遍師虞、褚、米、禿，旁及真草隸篆，無不探索，以豐富自己。而以臨大王為主。他意識到必須對章草用工夫。《題出師頌》可以看出：“章法餘自曉為之，但無百日功耳。明春欲移居西齋，下一勇猛志，當令柳葉畫墨也。”後世評為“晚精章草”，良有以也。最得意還在臨王；他臨王與他家不同，他盡量忠於原作，在精化、凈化王書上有貢獻。在師承二王上取很大成功，得到專家的認可。
東萊劉重慶認為：“先生……書追鐘王，一波不茍作，前有逸少，今或犁邱。”張忻在題邢臨右軍《霜寒帖》雲：先生“以技盡之年，神化縱橫，直與山陰分座。”在這個時期，邢侗臨池之外，最大的貢獻，是刻了《來禽館帖》，刻歷代明公法書，以大王為主。邢侗知道，要想弘揚王書，必須對傳世的王書，進行去偽存真、去粗取精，作了大量工作。如在《淳化閣右軍書評》、《淳化閣帖跋語》等文中，進行過十分細致的鑒別和評價，對王著的偽作，一一指出，這些集錄和評鑒，至今仍不失為研究王書的參考資料。
在這個基礎上，邢侗親自遴選鐫刻了《來禽館帖》，又是請刻帖名手蘇州吳應祈父子精心刻制，因成為傳世著名的叢帖之一。該帖共收八個分帖。計有《唐人雙鉤十七帖》、《澄清堂帖》、《黃庭經》、《蘭亭序》三種、《出師頌》、《西園雅集圖記》。其中尤以《十七帖》和《澄清堂帖》最為世重，影響也最大。邢侗按吳時得吳廷藏硬黃《十七貼》墨本。
有明一代最早以硬黃墨本上石的就是此刻，故邢侗說：“吾家《十七貼》，竟樹寰中赤貼，”他又跋說：“唐摹七貼，虛和閑適，若挹右軍指腕，而對右軍眉宇也。摹石出自餘懸椎，絲發惟愜。蓋近臨晉人書，多圜熟傷肥，而此獨骨肉勻亭，時露鋒穎，驊騮足下起一點輕塵，不似四蹄雷雹，黃埃撲人也”。王澍在看過百餘本《十七貼》之後，認為《來禽館》本為天下《十七貼》第一。在傳世《十七貼》版本中威信很高。《澄清堂貼》邢刻是選刻。凡被米芾、黃伯思指為偽貼者，皆不選，摹刻也精。邢跋說：“銷峭環桀，寓於綿密之內，諸王氏拓刻，盡在下風。”總之，邢侗精心刻了《來禽館貼》，對純化和精化王書，作出了貢獻。
在書法上是他擺脫前人影響、形成個人面貌、揮灑自如時期。這一時期代表作，除前面提到了其門人張忻上石的臨右軍《霜寒貼》外，為其恩師撰文並以行書書丹的《東阿尊師於文定公碑》，可謂傑作，任玥跋說：“字字珠玉，清逸絕不可及，先生書法，斯為至矣！”再就是年六十書蠅頭小楷《西園雅集圖記》。與友人河北高縣趙夢白書劄四十餘紙，亦晚筆傑作，墨跡今存長春博物館。
邢侗晚年，其門人和鄉裏有識者都刻其手跡，為區別於邢侗《來禽館貼》，都名之為《來禽館真跡》。其妹慈靜刻《芝蘭室來禽館真跡》木板，今與《來禽館貼》原石，全存“邢侗紀念館”。門人張忻也刻有《來禽館真跡》，石不知今存否，更值得一提的是鄉人、兵部王洽瑞露館刻之《來禽館真跡》特精。刻凡三易刻手為蘇州吳士端，六年時間始告成，王洽被誣入獄，瘐死獄中，距此刻竣工十二年，家景敗落，其後人以“朱提十流質石於臨邑東關質庫中，邢侗子婿樂陵史高先於此刻出資過半，聞知贖歸，後流為樂陵潘氏藏，今存樂陵市文化館”。
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邢侗，字子願，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主、世尊稱來禽夫子。臨邑人，明代書法家、畫家，代表作品有《餞汪元啟詩》等。生於臨邑縣萬柳村一個書香門第，資秉聰慧，七歲能作擘窠大書，劍拔弩張，氣勢生動；十三歲作雅宜楷書，家多藏書，十四歲能讀所藏。鄒督學安福至濟南，見邢侗楷書道：“此兒書法有前輩風，是天下才也！”召至濟南濼源書院讀書，傳為齊中美談。
十八歲考取拔貢，應詔進京，盡友天下士，學日益博，考中京闈舉人；二十四歲的邢侗考中進士，為三甲第一百八十二名，賜同進士出身，任南宮知縣，升湖廣參議。
辭官歸鄉，築來禽館等二十六景名“爍園”，身於其中，攻讀習書26年。邢侗家資巨萬，在古犁匠修建“來禽館”，減產奉客，以致家道中落。擅詩文，書畫尤為精妙，時有“北邢南董”之稱，又有邢、張瑞圖、米萬鐘、董其昌之譽。
邢侗學書過程，蓋可分為三個時期：早期、中期和晚期。
從七歲能作擘窠書到二十四歲考取了進士，即楷書到行草書初期。在科舉時代，開始不在“館閣體”上下一點工夫，是不能想象的，從其初學沈度就是說明了。不過，邢侗天資是很高的，僅到十三歲就熟練掌握了王雅宜楷法，以至驚動了鄒督學，同時接觸趙孟頫行草書。不過，邢侗學三人書，是看到他們的優點，同時又看到他們的缺點，這從他的題跋中可以看出。如《題王雅宜墨跡》說：“王履吉書，元自獻之出，疏拓秀媚，亭亭天拔……若無論世代，真可登子昂上估矣。”認為王寵尚有發展餘地，惜未臻化境而亡。在《古今名人書法譯》一文中說：“趙文敏一代清士，正行工力，極盡無加。草書唯帶偏俗，若增朗朗超箸，便是羲獻入林。”恐開頭都被他們的優點所吸引，至深入掌握其法後，才發現他們的不足，這些跋語，或是後來補寫的吧。接著應詔進京，廣交天下士，眼界寬了，考取京闈舉人，賜同進士出身，又翌年知南宮。生活結構變了，是他在書法上往第二時期過度的預備階段，時年二十四歲。
自南宮任至邢父辭世，時年五十二歲，這個時期正當壯年。歷南宮任、擢禦史、巡河東、按三吳、督兩廣、得《十七帖》、《澄清堂帖》、升太仆、辭官歸裏、營“泲園“，刻《來禽館帖》、臨二王、工章草。這些事，都是在這個時期完成的，在他的書法活動中，這個時期時間最長，成就最大，傳世作品最多，社會影響最大的時期。
這個時期，他為了完善其書道體系，他以鐘索、二王為主，覆遍師虞、褚、米、禿，旁及真草隸篆，無不探索，以豐富自己。而以臨大王為主。他意識到必須對章草用工夫。《題出師頌》可以看出：“章法餘自曉為之，但無百日功耳。明春欲移居西齋，下一勇猛志，當令柳葉畫墨也。”後世評為“晚精章草”，良有以也。最得意還在臨王；他臨王與他家不同，他盡量忠於原作，在精化、凈化王書上有貢獻。在師承二王上取很大成功，得到專家的認可。
東萊劉重慶認為：“先生……書追鐘王，一波不茍作，前有逸少，今或犁邱。”張忻在題邢臨右軍《霜寒帖》雲：先生“以技盡之年，神化縱橫，直與山陰分座。”在這個時期，邢侗臨池之外，最大的貢獻，是刻了《來禽館帖》，刻歷代明公法書，以大王為主。邢侗知道，要想弘揚王書，必須對傳世的王書，進行去偽存真、去粗取精，作了大量工作。如在《淳化閣右軍書評》、《淳化閣帖跋語》等文中，進行過十分細致的鑒別和評價，對王著的偽作，一一指出，這些集錄和評鑒，至今仍不失為研究王書的參考資料。
在這個基礎上，邢侗親自遴選鐫刻了《來禽館帖》，又是請刻帖名手蘇州吳應祈父子精心刻制，因成為傳世著名的叢帖之一。該帖共收八個分帖。計有《唐人雙鉤十七帖》、《澄清堂帖》、《黃庭經》、《蘭亭序》三種、《出師頌》、《西園雅集圖記》。其中尤以《十七帖》和《澄清堂帖》最為世重，影響也最大。邢侗按吳時得吳廷藏硬黃《十七貼》墨本。
有明一代最早以硬黃墨本上石的就是此刻，故邢侗說：“吾家《十七貼》，竟樹寰中赤貼，”他又跋說：“唐摹七貼，虛和閑適，若挹右軍指腕，而對右軍眉宇也。摹石出自餘懸椎，絲發惟愜。蓋近臨晉人書，多圜熟傷肥，而此獨骨肉勻亭，時露鋒穎，驊騮足下起一點輕塵，不似四蹄雷雹，黃埃撲人也”。王澍在看過百餘本《十七貼》之後，認為《來禽館》本為天下《十七貼》第一。在傳世《十七貼》版本中威信很高。《澄清堂貼》邢刻是選刻。凡被米芾、黃伯思指為偽貼者，皆不選，摹刻也精。邢跋說：“銷峭環桀，寓於綿密之內，諸王氏拓刻，盡在下風。”總之，邢侗精心刻了《來禽館貼》，對純化和精化王書，作出了貢獻。
在書法上是他擺脫前人影響、形成個人面貌、揮灑自如時期。這一時期代表作，除前面提到了其門人張忻上石的臨右軍《霜寒貼》外，為其恩師撰文並以行書書丹的《東阿尊師於文定公碑》，可謂傑作，任玥跋說：“字字珠玉，清逸絕不可及，先生書法，斯為至矣！”再就是年六十書蠅頭小楷《西園雅集圖記》。與友人河北高縣趙夢白書劄四十餘紙，亦晚筆傑作，墨跡今存長春博物館。
邢侗晚年，其門人和鄉裏有識者都刻其手跡，為區別於邢侗《來禽館貼》，都名之為《來禽館真跡》。其妹慈靜刻《芝蘭室來禽館真跡》木板，今與《來禽館貼》原石，全存“邢侗紀念館”。門人張忻也刻有《來禽館真跡》，石不知今存否，更值得一提的是鄉人、兵部王洽瑞露館刻之《來禽館真跡》特精。刻凡三易刻手為蘇州吳士端，六年時間始告成，王洽被誣入獄，瘐死獄中，距此刻竣工十二年，家景敗落，其後人以“朱提十流質石於臨邑東關質庫中，邢侗子婿樂陵史高先於此刻出資過半，聞知贖歸，後流為樂陵潘氏藏，今存樂陵市文化館”。
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